呃



这个嘛



我们好好



谈谈吧



配点 （有些在意）



●



在澡堂里，成濑背靠着更衣室的墙壁，朝着浅间的方向举起了笔。



这一动作的意思是“好吧”，然后成濑说道。



「毕竟说不定可以作为素材来用，也能成为各式各样的伏笔呢。



虽然还有巴御前说不定是反历史再现派这样的历史悬念在，但姑且作为我赶稿时听的神启广播的替代品，说来让我听听吧。」



“说的是呢”，这样说着的浅间站起身来，打开了表示框。



•浅　间：『托利君要不要也来听听巴御前的事？』



•俺　　：『毕竟是个看上去有些故事的姐姐呢。该不会是那种一会儿自己伤心，一会儿弄哭别人的人吧？』



•●　画：『那也没什么吧。尤其现在她已经是灵体了，说到底还是积极向上的吧。毕竟经过这样那样的事情后，她依然还打算留在现世啊』



浅间抬起头，看到成濑一脸苦笑。



「这是为我提供素材的谢礼喔」



「成濑，你的情绪高涨得简直像是变了个人一样呢……」



「Jud.,毕竟刚才让我看到了不错的资料」



“是是是”，浅间点了点头，举起了表示框。



•浅　间：『那个，听我说哦？我们就从巴御前身上的谜团，或者说她身上的违和感开始讲吧。』



•俺　　：『难道她的胸是假货？』



•浅　间：『不，据我观察那是货真价实的。该说是个人经验吗，那只有有过相同辛苦经历的人才会有的动作之类，还有能看出她有在努力维持平衡——我想说的不是这个。』



•●　画：『要真是那样就让人吃惊了啊……』



说着“哎呀”接上话头的浅间看着一旁，赫莱森的双手正作出没有头搭配的双手托腮动作，一副很感兴趣的样子。浅间接着说道：



•浅　间：『这也是和巴御前的丈夫，人称木曾殿下的源•义仲有关的事』



●



“那么”，浅间说着滑动起表示框显示的内容。



其中所记载的是曾给正纯发送过的内容。



在与武藏相关的人物中，那些和历史性，尤其是会让涅申原幻想化的时代的人们，或者和神道有所关联的人的资料是由自己来提供的。



而巴御前，正是属于这个范围之内的人。



……那么，时间紧迫，就直接进入正题吧……



•浅　间：『实际上，巴御前是源•义仲的妾室。他的正妻则另有其人』



「这件事好像在哪里听说过呢……」



虽然浅间很想回复“我就知道你会这么说！”，但不出所料的感觉到一股热量从颈部向上袭来。



最近自己也实在有些太容易脸红了吧，是不是差不多该接受这件事然后习惯一点比较好呢……



•俺　　：『然后呢？那个叫义仲的，又和巴御前有什么联系？』



•浅　间：『嗯。实际上，源•义仲是有两名正妻的。』



•●　画：『他可真行……他那两名正妻都是些什么样的人？』



•浅　间：『……这个嘛，这话说来就有些麻烦了。源•义仲是信浓出身的对吧。他在进京的时候，迎娶了一名正室——』



然而，根据圣谱记载，后来发生了这样的事。



•浅　间：『最终，被赖朝和义经双方势力逼到了绝境的义仲在逃亡途中，对巴御前说了这么一句话——“我有些不放心那个被我留在信浓的老婆呐”』



•●　画：『……京都的老婆是因为时代流行而娶回家的当地情人什么的还真是轻浮呢』



•俺　　：『话说，这第一个老婆又是谁啊？』



•浅　间：『关于这一点并没有相关记载呢。根据圣谱记述也只有平家物语中有一节记载了那样的内容。至于具体是谁并没有任何定论。』(*注：关于源平合战的史料其实相当稀少，最著名的就是平家物语，但毕竟平家物语算是带有相当成分创作性质的文学，所以有些东西在发掘出更有实证价值的史料以前是很难下定论的。)



“但是”，浅间说道。



关于现在的巴御前，她忽然想到了一件事。如果将其转换成语言就是——



•浅　间：『现在的巴御前，自称源•义仲的妻子对吧……』



●



「啊，这话说来可就麻烦了」



巴御前坐在长凳上，一边将拿出来放了许久的茶点塞进嘴里,一边说道。



「木曾•义仲并不算是本人正式的夫君」



「Tes.，我知道」



「你调查过了吗？」



听到巴御前头也不回的问话，克里斯蒂娜将袖口挡在嘴边微微一笑。



「毕竟我平常就在收集并整理过古今中外的各种情报的嘛？」



「既然如此就没什么好隐瞒的了——你就当是在和当事人确认情报就好」



听好了。



「根据圣谱记载，他的正室有两个人。



……其中一人是据说被他留在了信浓的女人。



另一人则是义仲为了被京都政权所接受而娶过门的关白*之女，一个名为伊子的女人。」(*注：日本朝廷官职，平安时代是由天皇的舅舅或岳父担任，等新一任天皇继位之后则转任摄政。后来虽着武家政权兴起，京都贵族权力衰弱，就逐渐没有这样的强制，毕竟丰臣秀吉也当过关白，但地位上很高这点依然没有变化。)



「……Tes.，伊子她在义仲大人死后——」



「关于这个我们以后再谈。但是——」



巴御前话锋一转。



「你或许以为你自己很了解伊子，但关于这一点，你恐怕也没有听说过吧」



这一点是——



「原本，我和她是知心的朋友」



●



•浅　间：『——当时关于历史再现的事宜就连圣连这一组织的存在都有些暧昧不清。因为重奏统合战争也还没有爆发，神州方面的袭名者基本上都是由神道来进行管理的。所以在和泰衡女士会谈以后，我向IZUMO哪边解释了缘由，在对方的同意下查阅了各种各样的事情……』



而在查阅后，有一件事浮出了水面。



•浅　间：『义仲、巴御前和伊子三人，应该可以说原本都是信浓出身吧……虽然有些地方还没有追查彻底，但从三人前往京都的路径基本相同这一点上来看，我想应该可以认为是准确无误的』



•●　画：『也就是说，三个人是一起袭名的？』



•浅　间：『这个嘛，情况就又有些复杂了』



浅间看着记录说道。



•浅　间：『首先是义仲袭名。然后，他在信浓积累经历时，伊子提交了袭名申请……实际上，巴御前的袭名非常的晚呢。』



•俺　　：『因为她是个懒鬼？』



•浅　间：『请托利君待会儿过去让巴御前甩一巴掌……然后，巴御前最开始在各个历史文献中，登场最早的是在平家物语，但那也已经是义仲的逃亡途中的事了。



但那时已经是义仲的人生接近最后的时刻了』



•●　画：『那……那个改派代表在成为巴御前之前的那段时间又干了些什么呢？』



•浅　间：『嗯，这一点在当时的记录中有记载。伊子身边当然有配备侍女，或者说护卫』



那就是——



•浅　间：『——那就是后来的巴御前。』



●



「听上去好像是挺麻烦的人际关系，或者说袭名关系呢……嗯」



「嘛，虽然我本人也是这么想的，但当时还觉得这关系挺简单的呢。



伊子就像是我的妹妹。硬要说的话，我是负责规划、武力与牵线的人，而伊子与其说是负责帮忙与提建议，怎么说呢，总会有个跟班的角色的不是么，她就是那样的存在」



「啊啊，就是类似于玛利亚和我的那种关系吧。」



在走廊的另一侧，侍女一溜烟跑来跪倒在地上。



「夫人！在我即将离开的时候竟说出这样的话，实在不敢当……！」



「……虽然我们的关系也没到你们那种程度就是啦。不过说是自己的妹妹，但我们和义仲原本在信浓就是伙伴了」



但是——



「义仲袭名后，伊子也袭名了，两人一起被召到了京都。



大家都知道伊子喜欢义仲，村里的长老也说义仲就算袭名了也还是个冒失鬼，需要一个能管住他的人」



「那个人就是巴御前？」



“Tes.”，巴御前说着点了点头。



「说到我呢，父母和长老都和我说“要是你也对袭名之类的有兴趣的话就好了，总之就是个米虫吧。



所以我就想如果多少能为他们派上一些用场的话，那就这么办吧」



因此，我在名义上作为伊子的护卫开始活动，在京都和义仲他们汇合了。



伊子在京都相当受欢迎，因为她被关白看中的缘故，让自己得以活得相当轻松。



「……我在京都负责张罗好了两人的婚事，结果最后自己也学会了京都的各种礼仪和规矩。然而，毕竟伊子已经出嫁，我也一度做好了回信浓的打算」



「在这之后又发生了什么呢……」



“也没什么。”巴御前说着耸了耸肩。



「在我为了挑选带回信浓的土特产而带着伊子逛街的时候，伊子说了。



“如果没有理由回信浓的话，那就继续做我的护卫吧，求你了”」



「“求你了”……居然用了这样的说法么」



「Tes.，伊子说出“求你了”这种话来还是头一次，所以我选择了顺从她的请求。」



那之后的生活便是平稳的日常了。



感觉像是多了对儿子儿媳一样的婆婆一样的每一天。



至于义仲，他性格上就是不可能堕落的一类人，因此三人的日子也过得相当安宁。



但是，圣谱记述的期限却在一天天逼近。



……真是件无可奈何的事情呢。



「京都的人们根据解释，想要将义仲的势力收编到京都中。



他们策划了把京都的重要人物二重袭名给义仲，以便阻止赖朝和义经双方势力争斗的计划。当然也有认为这会是双赢结局的想法在内」



「的确，这样一来京都既不会荒废，对赖朝与义经的双方势力而言……在某种意义上，也能将力量更集中在日后的战斗中吧。嗯」



「……当时，我还没有想过那么多呢」



「那么就当是现在在这里学到的就行了吧——但是，这种讲和的设想最终怎样了呢？」



这点已经可以根据结果逆推出来了吧。



「——这个想法，在某个时候突然间全盘破产了。」



●



•浅　间：『根据神道这边的留下来的记录来看，此时，以担任伊子的父亲角色的松殿•基房为首的重臣们向帝进行了报告。



当时，由于神州的历史再现基本是由神道这边来进行整合管理的，他们向帝报告了自己将对京都与后来的镰仓时代的历史再现的基点部分进行解释一事』



(*注：老实说川上在对神道的解释上有点打安全球的感觉。不过这种选择我个人觉得挺不错的。神道本身是一个内涵比较空的宗教，甚至有些人不把它当做一种宗教，而是一种信仰或祭祀仪式而已。所以早期神道就是大和朝廷基于政治理由将各种周边豪族的祖神、祭神给收编进去的神话体系而已。所以说在境界线故事里面，将神道组织或神道势力理解为大和朝廷=最基本教义派的日本人，我认为也不算错。)



•●　画：『为什么是向帝报告啊？我记得自打黎明时期开始，帝不就已经不再插手世俗，和环境神群卿卿我我去了么？』



•浅　间：『啊，所以基本上那些大人物们也是第一次谒见帝呢。毕竟，必要事项一般都是在名叫内宫*的地脉管理入口，由自动人偶代为传达的呢』(*注：日文原文，内里，指天皇所居住的内宫。)



•俺　　：『那他们究竟是用什么名义去见的帝？』



•浅　间：『嗯，实际上是源•义仲在叛乱中把法皇*幽禁了起来，怎么说呢，还干了许多给皇族添麻烦的事，把整个京城搅和得乱七八糟。



虽说法皇们都是俗世的袭名者，但无论如何这毕竟也是太岁头上动土的事。所以算是事先打个招呼，差不多就是这种感觉的名义吧。这既是他们的本心，也是找到的借口，我是这么认为的』(*注：指后白河天皇。日本皇室算是世界上最喜欢生前退位的皇室了。当然最初是为了在政治意义上回避由摄政、关白掌握的朝廷，自己退位成为上皇之后以上皇身份自己再另外组一个内朝的感觉来掌握权力。而退位之后出家的上皇则称为法皇。日本在翻译教宗上有段时间是用这个词来翻译的。)



听罢，成濑皱了皱眉头。



……啊，成濑她把的关果然有够严格的。



真不愧是她呢。刚想到这里，浅间就在一片黑暗之中听到被自己魔法阵光芒照亮的成濑说道。



•●　画：『这算什么啊……什么叫既是他们的本心，也是找到的借口？』



•浅　间：『是的……这与其说是有些不便透露的情报，倒不如说已经是即使写入文献记载里，说出来也会被怀疑是空穴来风的等级的那种历史话题……』



•●　画：『画不画由我说了算。』



那就安全了呢，浅间如此思索着开了口。



•浅　间：『义仲被讨伐后，源平合战正式拉开帷幕。由于平氏的缘故，帝的存在遭到动摇的事件就此发生。』



•●　画：『你是指幼帝*在坛之浦投海自尽的事……对吧？』(*注：史实中的安德天皇。)



•浅　间：『基本正确。由于真正的帝其实正在陪伴环境神群身边，所以那个所谓的“幼帝”其实是袭名者。想要动摇帝的存在，就必须更进一步才行』



那一步则是——



•浅　间：『投海自尽的幼帝——当时，在坛之浦和三种神器一起沉入了海底。



然后，那个，其中之一“天丛云之剑”直到最后都没有被打捞出来』(*注：这其实已经算是历史公案了。也就是号称日本皇室象征的三项神器，是不是在这个时候就已经遗失，明治时期留下照片的三神器其实是在这之后伪造的东西之类的。)



•俺　　：『雨*丛云？』(注：日语“天丛云”中的“天”读音与“雨”相同)



•浅　间：『既是天，也是雨。因为这两种说法同出一源——你想不是有天津乞神令教导院吗？他们对外宣称在那所教导院里进行着祈雨等技术的研究。换种说法就是为了祈雨，就必须祈求上天……这样的话题，在之前也提到过，你还记•得•吗？』



•俺　　：『……毕竟是谈过三次左右的话题，还是记得住的吧……』



其实浅间自己也是因为调查过这方面的问题才会记得的。



•●　画：『总之，趁着死宅还没醒赶紧推进话题吧。——那个“天丛云之剑”一直沉在水底不是很不妙吗？』